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甄士隐梦幻识通灵

  此读书第一遍也。笔者自云:曾历过黄金年代番梦境之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》黄金年代书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事什么人?自身又云:“今风尘碌碌,一筹莫展,忽念及当日抱有之女生,生机勃勃意气风发细考较去,觉其作为见识皆出自己之上。小编堂堂须眉诚不若彼裙钗,小编实愧则有馀,悔又无效,大搓手顿脚之日也。当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以致后日一技无成、半生失意之罪,编述风度翩翩集,以告天下;知本身之负罪固多,然深闺中清楚有人,万不可因自己之不肖,自作者保护己短,大器晚成并使其未有也。所以蓬牖茅椽,朝齑暮盐,并不足妨作者心胸;况那晨风夕月,阶柳庭花,更感觉润人笔墨。小编虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺房昭传。复可破不经常之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓指示阅者之意。

  看官你道此书从何而起?说来虽近荒诞,细玩颇风乐趣。却说那阴帝氏女娲补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十八丈、见方四十九丈大的顽石四万三千八百零一块。那帝女只用了四万四千两百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。哪个人知此石自经锻练之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自身无才不得入选,遂自怨自愧,白天和黑夜难过。24日正值嗟悼之际,俄见大器晚成僧生龙活虎道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着那块鲜莹明洁的石块,且又缩成扇坠日常,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是未有实际的补益。须得再镌上多少个字,使群众见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走意气风发遭。”石头听了吉庆,因问:“不知可镌何字?携到哪个地点?望乞明示。”这僧笑道:“你且莫问,日后本来驾驭。”说毕,便袖了,同那僧人飘然则去,竟不知投向何方。

  又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过。忽见一块大石,上面字迹鲜明,编述历历。思忖半晌乃从头黄金时代看,原本是无才补天、幻形入世,被那宽阔大士、渺渺真人携入尘世、引登彼岸的一块顽石;下边叙着贪墨之乡、投胎之处,以至家庭琐事、内宅闲情、诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,消沉无考。前面又有风姿洒脱偈云:

  无才可去补皇天,枉入尘间若许年。此系身前身后事,倩哪个人记去作奇传?

  思忖半晌看了二遍,晓得那石头有个别来历,遂向石头说道:“石兄,你那生龙活虎段轶闻,据你自身说来,有个别乐趣,故镌写在这里,意欲闻世神话。据自身看来:第生机勃勃件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政,在那之中只不过多少个独特女孩子,或情或痴,或小才微善。作者即使抄去,也算不得生机勃勃种奇书。”石头果然答道:“小编师何苦太痴!小编想根本野史的朝代,无非假借汉、唐的名色;莫如小编那石头所记不借此套,只按本身的事体情理,反倒至极别致。並且这野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫残暴,更仆难数;更有黄金年代种风月笔墨,其好色污臭最易混蛋子弟。至于郎才女貌等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一方面,且终不得不涉淫滥。在小编可是要写出团结的两首情诗艳赋来,故假捏出男女二个人名姓;又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑经常。更可厌者,‘焉哉乎也’,非理即文,大不近情,八花九裂。竟比不上自个儿那半世亲见亲闻的多少个巾帼,虽不敢说后来者居上前代书中有着之人,但观其事迹源委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也足以开怀大笑供酒。其间悲欢聚散,兴衰碰着,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此风流罗曼蒂克玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。小编师意为怎么?”

  思忖半晌听如此说,思忖半晌,将那《石头记》再检阅叁次。因见上边主题可是谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方通首至尾抄写回来,闻世神话。自此思忖半晌因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除六遍,纂成目录,分出章回,又题曰《彭城十四钗》,并题意气风发绝。即此就是《石头记》的缘起。诗云:

  满纸荒谬言,大器晚成把辛酸泪。都云作者痴,哪个人解个中味!

  《石头记》缘起既明,正不知那石头上边记着何人何事?看官请听。按那石上书云:当日地陷东北,那东北有个姑苏城,城中阊门,最是世间中简单等丰饶风骚之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个佛殿,因地点窄小,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,性格贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然当地也推他为我们了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名称为念,每天只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是神明一级人物。只是风度翩翩件不足:年过知老年,膝下无儿,只有一女乳名英莲,年方叁虚岁。

  十十四日夏天永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至意气风发处,不辨是哪个地方方。忽见那厢来了意气风发僧大器晚成道,且行且谈。只听道人问道:“你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,近年来幸存黄金年代段风流公案正该了结,这一干风骚冤家还没投胎入世。趁此时机,就将此物夹带于中,使他去经历经验。”那僧人道:“原本近来色情冤家又将造劫历世,但不知起于哪个地点,落于何方?”那僧道:“那一件事说来好笑。只因当年那么些石头,女希氏未用,本身却也落得自在自在,四处去游玩。十七日过来警幻仙子处,那仙子知他某个来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在净土灵河彼岸行走,见到那灵河彼岸三生石畔有棵绛珠仙草,十一分娇娜可爱,遂日以甘露灌注,那绛珠草始得久延岁月。后来既受世界精粹,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,全日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因还未酬报灌溉之德,故以至五内纠结着大器晚成段缠绵不尽之意。常说:‘本身受了她雨水之惠,小编并无此水可还。他若下世为人,作者也同去走后生可畏遭,但把自家生平有所的泪珠还他,也还得过了。’由此一事,就勾出多少风骚冤家都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在内部。明日那石正该下世,笔者来专门将他仍带到警幻仙子案前,给她挂了号,同那么些情鬼下凡,一了该案。”那僧人道:“果是好笑,向来不闻有‘还泪’之说。趁此你自己何不也下世度脱多少个,岂不是一场进献?”那僧道:“正合吾意。你且同本人到警幻仙子宫中校那蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你自己再去。近期有一半落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

  却说甄士隐俱听得了然,遂不禁上前施礼,笑问道:“几人仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者,但弟子古板,不能够映重视帘明白。若蒙大开痴顽,备细黄金年代闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到当时只不忘记了自身二个人,便可跳出火坑矣。”士隐听了不便再问,因笑道:“玄机固不可泄漏,但适云‘蠢物’,不知缘何,或可得见否?”那僧说:“若问此物,倒有不期而遇。”说着抽取递与士隐。士隐接了看时,原本是块分明美玉,上边字迹鲜明,镌着“通范县玉”四字,前边还也会有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了风华正茂座大石牌坊,上面大书四字,乃是“凤皇幻境”。两侧又有大器晚成副对联道:

  假作真时真亦假,无为有处有还无。

  士隐意欲也随后过去,方举步时,忽听一声霹雳若山摇地动,士隐大叫一声,定睛看时,只看见烈日炎炎,芭蕉根冉冉,梦里之事便忘了大要上。又见奶婆抱了英莲走来。士隐见孙女越发生得粉妆银砌,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中冷眼观看他玩耍一回;又带至街前,看那过会的红火。方欲进来时,只看见从那边来了大器晚成僧意气风发道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及到了她门前,看到士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹妈之物抱在怀内作吗!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍小编罢!舍作者罢!”士隐不意志力,便抱着外孙女转身。才要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

  惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节小青阳后,就是灰飞烟灭时。

  士隐听得掌握,心下犹豫,意欲问她来历。只听道人说道:“你自己不用同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后自个儿在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,二个人一去,再不见个踪影了。

  士隐心中当时猜疑:这两人必有来头,很该问她一问,近年来后悔却已晚了。那士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的三个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。那贾雨村原系赣州人氏,也是诗书仕宦之族。因他出生于末世,爸妈祖宗根底已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在本土无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中位居,每一天卖文作字为生,故士隐常与她接通。当降雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚新闻么?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引他出去作耍,就是无聊的很。贾兄来得刚好,请入小斋,相互俱可消此永昼。”说着便令人送孙女进去,自携了雨村来至书房中,小童献荼。方谈得三五句话,忽亲属飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪伴。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

  这里雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得室外有妇女嗽声。雨村遂起身往外大器晚成看,原本是二个丫头在此掐花儿,生的仪容不俗,眉目清秀,虽无非常的红颜,却也可能有扣人心弦之处。雨村不觉看得呆了。这甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛抬头见窗内有人:敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。那妮子忙转身逃匿,心下自想:“这人生的这么雄壮,却又如此褴褛,笔者家并无那样贫窘亲友。想他定是主人常说的怎么贾雨村了,怪道又说他‘必非久困之人,每每有意扶持周济他,只是没什么时机。’”如此大器晚成想,不免又回头黄金时代五遍。雨村见她回头,便认为那女孩子心中有意于他,遂狂欢不禁,自谓此女生必是个巨眼英雄、风尘中之亲呢。不时小童进来,雨村打听得眼下留饭,不可久待,遂从夹道中大肆门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

  二14日到了中秋佳节,士隐家宴实现,又另具一席于书房,本身步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾纪念他五回,自谓是个近乎,便每10日放在心上。今又正值中拜月节,不免对月有怀,由此口占五言风度翩翩律云:

  未卜三生愿,频添黄金时代段愁。闷来时敛额,行去几向后看。
  自顾风前影,何人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。

  雨村吟罢,因又思及生平抱负,苦未逢时,乃又搔首长吁短叹,复高吟大器晚成联云:

  玉在匵中求善价,钗于奁内待时飞。

  恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不凡也!”雨村忙笑道:“不敢,可是偶吟前人之句,何期过誉如此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜追月节,俗谓团圆之节,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感。故特具小酌邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不拒绝,便笑道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛情。”说着便同士隐复过那边书院中来了。

  须臾茶毕,早就设下杯盘,那美味的食物自不必说。二个人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。此时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头风流倜傥轮明亮的月,飞彩凝辉。二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村那个时候原来就有七九分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占风流洒脱绝云:

  时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上风华正茂轮才捧出,红尘万姓仰头看。

  士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺可贺!”乃亲酌风姿浪漫高高挂起为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论前卫之学,晚生也或可去充数挂名。只是今后行李路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待讲罢,便道:“兄何不早言!弟已久有此意,但每遇兄时并未有谈及,故未敢得罪。今既如此,弟虽不才,‘义利’二字却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱生机勃勃捷,方不辜负兄之所学。其盘费馀事弟自代为查办,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封四十两白金并两套冬衣,又云:“三十日乃黄道之期,兄可即买舟西上。待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事!”雨村收了银衣,可是略谢一语,并不介怀,仍为饮酒谈笑。那天已交三鼓,三人方散。

  士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因令人过去请时,那家里人回来讲:“和尚说,贾爷前几日五鼓已进京去了,也曾留下话与僧侣转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑手党,总以事理为要,不比面辞了。’”士隐听了,也只可以罢了。

  真是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节。士隐令亲戚霍启抱了英莲,去看社火花灯。半夜三更中霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待她小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜三更。至天亮遗落,那霍启也不敢回来见主人,便逃往外地去了。那士隐夫妇见孙女生机勃勃夜不归,便知多少倒霉;再使几人去寻觅,回来皆云影响全无。夫妻三个人半世只生此女,大器晚成旦失去,何等忧虑,因而日夜啼哭,差不离不管不顾性命。

  看看3月,士隐已先得病,妻子封氏也因思女构疾,日日请医问卦。不想这日12月十三,葫芦庙中炸供,这和尚比比较大心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,也是灾难应当如此,于是三回九转牵五挂四,将一条街烧得如白云山日常。彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势了,如何救得下?直烧了风流倜傥夜方息,也不知烧了有些人家。只非常甄家在相邻,早成了一群瓦砾场了,独有他夫妇并几个亲朋好朋友的人命不曾伤了。急大巴隐惟跌足长叹而已。与妻子研究,且到田庄上去住。偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又难言之隐安身,只得将水田都折变了,携了老婆与多少个丫头投他三叔家去。

  他公公名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却还富有。今见女婿那等狼狈而来,心中便有个别不乐。幸而士隐还或者有折变田产的银子在身边,拿出去托她随意置买些房地,认为前不久衣食之计,那封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了少年老成二年,特别穷了。封肃会见时,便说些现有话儿;且人前人后又怨他不会过,只生机勃勃味鲜美懒做。士隐知道了,心中未免悔恨,再兼二〇豆蔻年华三年惊唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟渐渐的发泄了那下世的大概来。

  可巧那日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了七个跛足道人,疯狂落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:

  世人都晓神明好,只有功名忘不了。古今将相在哪个地方?荒冢一批草没了。
  世人都晓神仙好,唯有金牌银牌忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
  世人都晓神明好,独有娃他爹忘不了。君生辰日说恩德,君死又随人去了。
  世人都晓神明好,唯有后人忘不了。痴心爹娘古来多,孝顺子孙什么人见了?

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你假设听见‘好’‘了’二字,还算你领会:可以看到世上万般,好便是了,了就是好。若不了,便倒霉;若要好,须是了。小编那歌儿便叫《好了歌》。”士隐本是有夙慧的,大器晚成闻此言,心中已经悟彻,因笑道:“且住,待我将您那《好了歌》评释出来如何?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:

  陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说啥子脂正浓、粉正香,怎样两鬓又成霜?前日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼叫化子人皆谤。正叹他生命不短,那知本身回来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,何人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,导致锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢笔者上台,反认异乡是家门。甚荒诞,到头来都以“为别人作嫁服装”。

  那疯跛道人听了,鼓掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将僧人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当下哄动街坊,群众当做生机勃勃件新闻轶事。封氏闻知此信,哭个心如刀割。只得与老爸说道,遣人遍地访寻,那讨音讯?万般无奈何,只得借助着她父母生活。幸好身边还也会有七个早年的丫鬟伏侍,主仆三人,白天和黑夜作些针线,帮着爹爹花费。那封肃纵然每一日抱怨,也无助了。

  那日那甄家的大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声。民众都在说:“新二叔到任了!”丫鬟隐在门内看时,只见到军牢快手生龙活虎对某个香消玉殒,俄而大轿内抬着三个乌帽猩袍的官府来了。那丫鬟倒发了个怔,自思:“那官儿好熟练?倒象在此见过的。”于是进入房中,也就丢过不在心上。至夜幕正待安息之时,忽听一片声打的门响,好些个个人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得张口结舌。不知有啥祸事,且听下回退解。

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